我扭过手电，一连喊了两声。
“我....我年轻时见过类似的泥棺材。”
把头突然开口说:“在邯郸，在永年聪明山，半山腰的一颗柿子树底下。”
说着话，把头举起手电走向泥棺材。
我快步跟了过去。
泥棺表面不是普通黄泥，可能加了别的混合物，整体颜色黄中泛白。
龟裂成这样了，还基本保持着完整，就静静的摆在那里，一摆两千年。
我突然心里有种感觉，道县的鬼崽岭之谜，上万座遗存至今的鬼崽石雕，是不是在守着这具泥棺？
泥棺体积很大，地上倒着两个陶俑，看衣服和神态是一男一女，个头很小。
男陶俑脸上残留了一层白，嘴唇以前应该描过红漆，应为年代久远，导致陶俑嘴唇上的红漆颜色淡了很多。
我把倒了的小泥人拿起来看了看，年代大概是战国晚期的。
我见过很多这种陶人，看这类陪葬俑我自己总结出来一个窍门。陶俑年代越是早，做的越矮小，衣服袖子开的越宽，脚下穿着鞋。
陶俑年代越晚的体型就越是瘦长。
（唐代除外，陶俑脸很胖的基本都是唐代）。
这种陪葬俑到了宋代，高度都过了成年人膝盖，而泥棺这两个，高度只有二十公分左右，说明年代远远早过宋代。
我没怎么用力，就拿起来动了动，这泥人俑头就掉了，啪塔一声，掉在了地上。
随手扔在旁边，我皱眉问:“把头，你刚才说，你以前见过这种泥棺？”
把头眉头紧锁。
他没说话，而是问小萱拿来了她的刀。
特意选了处龟裂严重的位置，把头拿小萱的刀开始用力刮这里。
一层层风干的黄泥往下掉。
龟裂的泥土下，很快露出来个小洞。
把头放下刀，举起手电往小洞里望了望。
“没错，是这样.....云峰你看看。”把头说完让开了位置。
我顺着小洞往里一看。
这里头.....好像是红颜色的木头。
战国的木头棺材？
我看到这抹红后心理一惊，溶洞下湿度这么大，木质棺材历经千年都没烂，这很反常。唯一合理的解释，是七道防盗金刚门的密封，加上这层黄泥的包裹，最大程度上隔绝了空气，这才能留下来。
这时阿春抬头说:“王把头，那具棺材在墙洞里，咱们怎么上去？”
把头说先看这个，那个等下在看。
在把头的示意下，我和豆芽仔开始用铲子砸这些黄泥。
别看干裂成这样，有的地方依然很结实，用了大力气，才把这些黄泥完全砸下来。
土块儿一块块往下掉，里头藏的木棺露出来的面积越来越大。
停手后，用手电一看。
这是一具大红色，整体十分厚重的实木棺材，红棺表面有淡金色描绘，冷不丁一看，外观和马王堆墓出土的那具棺材有些相似，带有几分战国时期，楚国漆器的风格。
可在细细一看，又完全不一样。
马王堆那具红棺表面，描绘的是仙女飞天，因为墓主辛追是女的，含意是飞天接引女墓主的灵魂去往极乐。
可这具红棺...
描绘了些杀人打仗，处刑吊死人的场景。
尤其是吊死人那个，我看到两个奴隶模样的小人双手被绑，被高高吊起，底下还有个小人，手拿长矛，往人身上扎，风格神秘又带着诡异。
现在墓室里很黑，分外的安静，只有我们这几把手电晃来晃去。
因为黄泥隔绝空气密封性强，棺材盖儿依然完整没烂，豆芽仔围着转了两圈，拿起铲子准备撬开，试了试，他突然说:“唉，不对啊，这好像是死的啊，一体的。”
我说扯淡，棺材盖怎么可能和棺材是一体的？要那样死人怎么进去。
我不信的试了试，顿时惊讶道:“这....还真是，把头，这棺材盖儿和棺材是一体的，这怎么做出来的？”
“先别出声，你们仔细听....”
鱼哥突然耳朵贴近棺材说:“这棺材里头，好像有声音。”
我学鱼哥那样，耳朵靠近听了听。
结果听到红棺内有“啪塔...啪塔”的声音，有些像滴水声，又有些像，一个人用手折断筷子的那种声音。
我让把头听听看，结果把头一听就没那种声音了，很奇怪。
本章未完，请点击下一页继续阅读！