“宗主为避免与生死剑门有所冲突，故而暂时不便亲至。他命贫道传讯长老：只要长老需要，楚宗主某召之即来。”
若在往常，这样的事独孤帝心会惋言谢绝。可是现在，他却一言不发，在雨中站立良久。便又闭目坐了下来，如先前一般一动不动。然而回想当年又复今日，心内一阵阵只觉荒谬离奇。
鬼哥的心情更加荒谬离奇，犹如被什么东西翻过来搅过去。看着云北雁演化之剑法他的目光几乎滞住。这套剑法……如果的真能称之为剑法，其根本完全就是在阐述生与死的意义。
什么是生？单纯以生机来解释是不行的，天地中蕴含着几乎无限的生机，然而没有完整的灵性盛载，则不成其为生灵。可如果没有死，生灵又如何知晓自己活着呢？唯有站在生的角度才能看见死，也唯有站在死的界域里才能看见生。
那么为什么世人都知晓自己是个活着的生灵？这就是问题的所在。生与死本就是一体，从来不曾分离过。也即是说，世间所有生灵在生的同时也已经死去，他们因此才能看见完整的生死。但生灵的魂是极其脆弱的，脆弱到不能同时盛载生与死的意念。
生机有余灵性无漏，此时生灵自行生出‘活着’的魂意，那么它就在活着。生机殆尽而灵性散空，魂意自然死寂。生机灵性仍在，魂意损灭，行尸走肉尔。可如果魂意尚在时，生机灵性却不敷，即是鬼魂。
生死就像是一枚铜钱的两面。没错，就如阴阳一般，同样像那枚可恶的铜钱。阴阳翻转只是一个变化，但生死之变却是生灵难以承受的。现在牧兰衣的情况，如同那个铜钱由生面翻向死面，而且几乎已经落实。想要改变这种情况，就要让这枚铜钱动起来，让它飞速旋转而达到一个稳定的状态，就是这门生死剑意的真谛。
这样的道理，敢说悚人听闻，一般人绝不可能相信。但这就是生死剑心之伊始，唯有相信这一点，才能进而去修炼更加深奥的生死剑意。逆转这亦生亦死，变化为……非生非死！甚至超脱于生死之上！
然而云北雁的剑法不全，尽管他与顾秋梧经过了数百年的精研弥补，这剑意始终有所残缺。云顾二人虽然都很强，然他们看起来可不像是康健之人，远没有达到理想中的那种生死平衡。但行家一出手便知有没有，在云北雁不加保留的演示与鬼哥这等好眼力之下，此等剑意的玄妙与贵重自然不会再埋没。
可这剑法是千年之前由了风授予顾秋梧，那分明只是俗世江湖中的武学。而顾秋梧手中剑经只有半卷，另外的半卷始终在鬼哥手里，他居然千年来都没有练过。峰回路转到了现在急需用时，剑经居然不在手中。此中种种，岂是荒谬两个字能说尽的。
鬼哥是十分想将顾秋梧也请来一并论剑说法的，但是牧兰衣的状况在不断恶化，他很担心时间不够。现在的情况是，即使请来顾秋梧，他练的也仍不过是半卷剑经。想要彻透完整的剑经，就必须取回另外半卷。
所以鬼哥立即便开始又一次施展他化修陀罗天功。此次他化的天引仍是啸虎残魂，其实这样的做法，对啸虎残魂是有伤害的，甚至有可能产生不可预知的后果。但鬼哥没有办法，以其他做引效果差强人意。唯有意识尚存的啸虎残魂，可以在这个过程中能帮到他。
这一次鬼哥他化的动静非常大。天摇地动，风起云涌。饶是以护法的云北雁见多识广，一时也有些弄不清他练的是什么奇功。直到鬼哥身上开始聚拢了大量魔气，血光遮天盖地，连东方的大正道图所在方向都在生出炽烈的异虹时，他才深觉不妙。
是的，鬼哥此次他化由虚境接引出的东西有点多。由他与啸虎残魂一同发力之下，元魂胸口那圆洞样的虚门中，那颗全真逍遥珠终于被强行引渡出来。但是下一刻，虚门之后的无量漆黑魔息似大潮决堤样倒灌进他的神宫，很快淹没了整个神庭，并且开始向身外溢发。如此规模的魔息突然现世，如同一片深不可测的魔渊。
这样一来，被吓到的岂止是一个云北雁。大正道图的反应立刻惊动了黎山一脉所有的高阶修士，亦同时引来了许许多多正在关注这一片界地的魔门修士。难以计数的双方修士都在迅速向此处集结，但在弄明白因由之前，却都没有敢于轻易行动，毕竟这景象实在太过惊人了。
黎山一脉修士根本没有见识过如此规模的魔气，因为在大正道图的压制下，即使有魔门强者至此，也显现不出偌大威势。而魔门阵营却是大为振奋，虽然他们不知道是何方强者正面向黎山示威。但在刚刚被人强行拔除了极其重要的一个传送阵之后，整条封锁阵线为之震动，这种示威简直来得太及时了。
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