“昨天我做了一个梦，梦里面是很久很久以后的将来。”
“那个时候扶桑的和尚是可以娶妻生子的！”
“当时我就在想，要是我们生活在那么一个时代会有多好啊！”
苏子鱼轻轻地叹了一口气，接着沉声道：“我会娶你的。”
“但必须是我去熊野参拜回来以后，成为一个和尚是我毕生的追求，我必须要亲自去了结这一段因果。”
清姬闻言久久不语，接着抬头注视着他道：“好。那我等你回来。”
“在很久很久以后的将来，扶桑的和尚真的是可以娶妻生子的吗？”
清姬只在乎安珍会不会娶她，至于当不当一个和尚并不重要，和尚不能娶妻才是她最痛恨的一点。如果可以的话，她当然也不想要安珍放弃自己毕生的追求。
“嗯。那个梦里就是这样的。”苏子鱼缓缓道。
在明治五年，扶桑政府为了削弱佛教的力量，模仿汉武帝的推恩令，发布了《肉食妻带解禁令》，宣布“僧人今后无论蓄发，娶妻，生子，食酒肉，皆听从自便”。一开始这个法令是遭到僧人极度抵触的，可是架不住里面的僧人残差不齐，有些人就开始明目张胆的喝酒吃肉娶妻生子，而且法令还允许寺庙是可以作为私产继承的，直接可以传给自己的后代。这就导致了一个结果，那就是严守戒律的僧人没有子嗣留下来，相反是那些破戒的僧人可以把寺庙变成自己的家产传给后代继承。
《楞严经》曾说：末法时代，邪师说法，如恒河沙。
魔王在佛灭度时，也曾说过：末法时，吾子吾孙为僧，披你的袈裟，坏你的佛法，有僧之名，行魔之道。
一夜无话。
苏子鱼终于是活到了第二天早上。
第二天是清姬亲自送他出门的，安珍原本已经快要消散的残留意识，在这时接管了身体的控制权，他深深地看了一眼面前的清姬，随后头也不回地朝着远方走去。
这一路上苏子鱼又成为了一个旁观者。
而安珍的残留意识好似也在燃烧一般，明明已经是快要烟消云散，但却极为顽强地坚持着，一直到他来到了一个名叫‘道成寺’的地方。
与此同时。
正在家中等待的清姬突然浑身一震，她好似感觉到了什么一般，疯了一样地往外跑，很快整个人便是跑得披头散发狼狈不堪，不知道何时她的双眼已经是化作了一对妖异的竖瞳，下半身的躯体化作了狭长的蛇尾。清姬整个人都是变成了一副妖魔的模样，她在道路上飞掠而过，惊得无数人四处逃散。
道成寺一点一点出现在了前方。
清姬的身影掀起一片狂风逼近了这里，她看着门前那些瑟瑟发抖的僧人，一脸面无表情的模样，冷冰冰道：“让安珍出来见我！”
他并没有去熊野参拜！
他来到了这处寺庙！
他是骗我的！！！
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