白于风摇晃脑袋，手中唐刀不知甩去了何处，头一愣愣的，像是有什么东西一直顶着头皮，有点发麻。
“发生什么事了？我刀呢？”
下巴是火辣辣的疼，似乎有点脱臼。
他在杂物中翻找了许久，才从几个压平了的纸箱后取回了佩刀。
一招？
就一招？
“这个世界的距离不该如此遥远啊？”
白于风鼻尖一酸，踉跄着从杂物堆站了出来。
“刚才不算，我昨晚将手腕伤了。”
这时，师兄李长清走了过来，双臂趴在高台护栏，向下望去。
“行了小风，体面点，技不如人不丢人。你还不知道吧，颜兄弟是巫。”
“你以前使性子耍脾气不也闷头去房里苦练嘛，又何时将自己的手腕伤过？其中缘由自己掂量掂量，你不是打小就聪明嘛？”
巫？
那就是巫术了！
“师兄的意思是，我受伤不是巧合，而是术法影响了。”
白于风曾经试图学奇门，对巫术也有过了解，可惜他奇门学不会，巫术没天资，说起这两种术，他感觉就是奇门不愧对一个“奇”字，而巫术，则不负一個“邪”字！
凡是企图影响神、鬼、人以及自然界所使用的方法和手段，都属于巫术范畴，其中包括又不限于巫蛊，巫毒，巫傩，巫祝···这些巫术运行法则各异，可大多邪气怪诞，诡异无比。
“欢哥是哪种？”
颜欢不紧不慢走了过来，“学的太杂了，严格意义上讲，应该是巫祝吧。”
原始巫士，认为与人发生关系的外界，其实是一种有生命的灵动现象。
他们在此信念基础上，寻求人与外界的联系，人与自然或动物的联系，加之人与人之间，活人与死人之间的联系，进而产生出各种各样的观念形态。
这些形态反应在宗教上是自然崇拜，灵物崇拜，反应在氏族上是图腾崇拜，祖先崇拜，反应在死亡上便成了鬼灵崇拜，灵魂崇拜。
在此信仰和崇拜观念下，巫士经过发展，最终成就了巫祝这一分支。
巫祝挖掘了寻常异人所不可见的“天人观”，并充分利用了人同生命灵动现象之间的联系，所以他们才可以驾驭精灵，驱使灵魂。
喜鹊报喜，乌鸦报丧，丢魂走魄···这些事情也只有巫祝可以说得清其中内由。
“我被没有灵附身的巫祝给一巴掌干趴下了？”
“我···我···”
喂喂！
李长清半托着腮，笑眯眯道，“说好不哭的呢？”
“我没哭啊！”白于风抹了一把鼻涕泪，“我就是觉得这样有点不讲理啊！”
“都说了我们挖的是天人间的联系，我们最讲理了，术士才不讲理。”颜欢朝杂物堆里拉了一把，将白于风拽了起来。
“术士可比你们讲理太多了。”
“行了，我并非剑阁中人，那些道理你门内长辈讲了该有很多次，你该静心好好思索一番了。我还有事，不多陪了，告辞。”
颜欢转过身，便见藏书房前喜得前仰后合的阁主。
“伱这孽徒也有今天！也就平日里我不舍得打你，得亏找到人治你了。”
咳咳咳咳！
颜欢佯装咳嗽几声，为人师表，为人师表啊！
进了藏书房，这不起眼的房间内算是别有洞天，入门左拐，再绕过一处山水画的锦绣屏风，视野便豁然开朗了，此处书架排排而立，一直通到了三十米后的屋角，两侧大木柜上更是摆放得满满当当，其中所藏，大概能比得上小县城的图书馆了。
“将近淡出异人视野的蓬莱剑阁，在藏书上居然还有这么厚实的底蕴啊！”
入口处的前台，起了老早的管理员还在漫不经心地打着哈欠，一见师父到来，立刻收起了睡意，恭恭敬敬站在了一旁。
“关于‘精灵’的书籍，有些我快翻烂了，你可以先取那些。至于那些来处不明的，我确实有急事需要参照，就请小友靠后等一等了。”
秦九说完，对管理图书的弟子嘱咐道，“这位是贵客，他要是想取什么书，你尽管去拿便是。”
见弟子郑重应下，这位百岁老人便朝寻着标志去找藏书了。
颜欢倒也不客气，直接将有关异兽的书都搜了过来，随后便找了个宽敞书桌，将书一本本摊开，对着目录一一找寻。
“毕方形如鹤，赤文青质而白喙，人面两翅一足，不过其中所谓的“一足”，很大程度的可能是“毕方”如鹤般独足站立，因而产生的讹传。”
“衔火作乱？”
“这是毕方干的？那不是妖兽火鸦作恶吗？”
“什么阿猫阿狗都开始写书了？”
颜欢脸一黑，捧着大部分书走了回去。
本章未完，请点击下一页继续阅读！