聪明人与蠢人的区别就在这里了。
聪明人懂得现实，蠢人就只会一直生活在自己的世界里。
朱由校无疑是个聪明人，一个不聪明的人如何能当一个好木匠。
何况，如君主论这些与儒家之道背道而驰的理论也还是有不少的。
比如法家的法术势之类。
说起来，朱由校当皇帝也有好几年了，从初期的懵懵懂懂，到后来的迅速被残酷现实狠狠教训，道现在也终于模模糊糊知道一点为君之道。
儒教的那一套是本就是用来忽悠别人的，无论是做官，还是做皇帝，都是万万不能信的。
理想是理想，现实是现实。
朱由校至少能看明白自己，也明白自己最重要的责任是什么。
大明江山到了现在已经风雨飘摇了。
东北有女真为乱，不断地在给大明放血，西南有奢安之乱，波及数省，迁延数年，海一般银子哗啦啦地留出去，大明国库已经不堪重负了。
而且，这么多年来，天灾此起彼伏，军队一盘散沙，官场腐败横行，民间民不聊生。
一派末世之象，真当朱由校一点都不清楚吗？
或许不全知道，但至少明白了一些。
但知道又如何？
朱由校能扭转吗？
朱由校真的尝试过了。
然后，现让朱由校明白了什么叫“皇帝与士大夫共天下，而非与百姓共天下”。
再好的政策都需要人去执行，面对着满朝汹汹，朱由校无能为力。不得已之下，只能退居幕后，朱由校只能把魏忠贤推出去。
让魏忠贤去咬人，去跟“士大夫”们打擂台。
哪怕为此，要背负昏君的骂名一万年，朱由校也甘心情愿。
比起所谓的明君之名，大明江山才是最重要的。
如果说以前的朱由校还懵懵懂懂，隐约知道如何用太监来制衡朝堂，让大明江山不至于立刻垮掉，如何让整个局面不至于马上失控。
那么现在，这一本书简直就是让朱由校醍醐灌顶，茅塞顿开得如拨云见日一般了，已经飞快地将他懵懵懂懂的帝王心得上升到了理论高度。
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